Page:Sibu Congkan0316-楊倞-荀子-6-5.djvu/89

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性不知禮義故思慮而求知之也然則生

而已則人無禮義不知禮義〈性而已謂不矯僞者〉人無

禮義則亂不知禮義則悖然則生而已則

悖亂在已用此觀之人性惡明矣其善者

僞也〈不矯而爲之則悖亂在已以此知其性惡也〉

孟子曰人之性善曰是不然凡古今天下

之所謂善者正理平治也所謂惡者偏險

悖亂也是善惡之分也已〈善惡之分在此二者分扶問反〉今誠

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