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氣在内則無光而為知明則有輝於外矣外内

通一則為得失事理是非皆職於知故曰光輝

謂之明明生識通之以知命者物皆得道徳之

施以生則澤潤性氣神明及形體之位分數度

各有極量指奏矣此皆所受其道徳非以嗜欲

取捨然也其受此具也礐然有定矣不可得辭

也故曰命命者不得母生生則有形形而道徳

性形神明命因載於物形故礐堅謂之命命生