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朽弊消亡之物壽與不壽不過數十歳德

義立與不立差數千歳豈可同日言也哉

顔淵時有百年之人今寜復知其姓名耶

詩云萬有千歳眉壽無有害人豈有萬壽

千歲者皆令德之謂也由此觀之仁者壽

豈不信哉傳曰所好有甚於生者所惡有

甚於死者比干子胥皆重義輕死者也以

其所輕𫉬其所重求仁得仁可謂慶矣槌