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是私道不違者也〈臣之所以為公者乃是私也名曰不違公道更是不違私道也〉行公道而託其私
焉寖久而不知姦心得無積乎〈既久行私而不知則是姦心之積也故言姦心豈復無積乎〉姦心
之積也其大者有侵偪殺上之禍其小者有比周内爭之亂
此其所以然者由主徳不立而國無常法也主徳不立則婦
人能食其意〈君意委曲隨於女謁若食之充口故曰婦人能食其意〉國無常法則大臣敢侵
其勢大臣假於女之能以規主情〈假因也因女之能食主意以規度主之情也〉婦人嬖
寵假於男之知以援外權〈婦人既得君之嬖寵又因大臣之智以引其外權則何為而不成也〉於是乎
外夫人而危太子〈女寵既隆又挾太臣之助故夫人被外太子見危〉兵亂内作以召外冦此
危君之徴也是故有道之君上有五官以牧其民則衆不敢
踰軌而行矣下有五橫以揆其官則有司不敢離法而使矣
〈横謂糺察之官得入人罪者也五官各有其横曰五横〉朝有定度衡儀以尊主位〈衡正〉衣服緷
絻盡有法度〈緷絻古衮冕字〉則君體法而立矣〈體猶依也〉君據法而出令
