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〈得人則福多故不可勝收〉官不勝任犇走而奉其敗事不可勝救也〈不勝任則敗廣〉
〈故不可勝救〉而國未嘗乏於勝任之士上之明適不足以知之是以明
君審知勝任之臣者也故曰主道得賢材遂百姓治治亂
在主而已矣故曰主身者正徳之本也官治者耳目之制也
〈官稟君命而後行若耳目待上制而後用故曰官者耳目之制〉身立而民化徳正而官治治官化
民其要在上是故君子不求於民〈立身正德而已〉是以上及下之事謂
之矯〈及猶預也矯偽也上預下事則偽有餘而實不足也〉下及上之事謂之勝〈下預上事則威權勝君故也〉爲
上而矯悖也為下而勝逆也國家有悖逆反迕之行〈迕背〉有土
主民者失其紀也是故别交正分之謂理〈别上下之交正君臣之分〉順理而不
失之謂道道徳定而民有軌矣有道之君者善明設法而不
以私防者也而無道之君既已設法則舍法而行私者也為
人上者釋法而行私則爲人臣者援私以為公公道不違則
