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也夫明王之所輕者馬與玉其所重者政與軍若失主不然
輕與人政而重予人馬輕予人軍而重予人玉重宫門之營
而輕四竟之守所以削也夫權者神聖之所資也獨明者天
下之利器也獨斷者微密之營壘也〈謂獨斷可以自營而即定故曰營壘〉此三者
聖人之所則也聖人畏微而愚人畏明〈聖人能知吉凶之先見故曰畏微愚人近火方知熱〉
〈履氷乃知寒故曰畏明也〉聖人之憎惡也内愚人之憎惡也外〈聖人知心胷之姦謀故憎惡内〉
〈愚人兵在頸方懼故憎惡外也〉聖人將動必知愚人至危易辭〈聖人之動必闇知愚者至危不知禍〉
〈之將至尚有慢易之辭然後湯武之師起也〉聖人能輔時不能違時〈聖人能因時來輔成其事不能違時而立〉
〈功不有桀紂之暴則無湯武之功〉知者善謀不如當時精時者日少而功多夫
謀無主則困事無備則廢是以聖王務具其備而慎守其時
以備待時以時興事時至而舉兵絶堅而攻國〈其兵超絶而又堅利故能攻國〉
破大而制地大本而小摽〈摽末也本大而末小則難崩〉埊近而攻逺〈所全之地近故能攻〉
