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Page:Sibu Congkan0345-房玄齡-管子-4-2.djvu/64

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下之賢而王之均分以釣天下之衆而臣之既王有地均分其祿用此以引天下之衆

故可得而臣之也故貴為天子富有天下而伐不謂貪者其大計存也

得地均分可以臣彼地自利彼於我何貪此其大計也以天下之財利天下之人以明威之振

利天下之人還用天下之財於我無所减削更可以明威權之振所謂惠而不費者也合天下之權以遂徳之行

結諸侯之親合天下之權皆令在已權揔則徳遂徳遂則親成也以姦佞之罪刑天下之心

所謂懲一而勸百因天下之威以廣明王之伐因天下所欲亡而亡之則明王之伐自廣攻逆亂

之國賞有功之勞封賢聖之徳明一人之行而百姓定矣

一人而天下勸罰加一人而天下畏故曰明一人之行而百姓定矣夫先王取天下也術非術則無以取天下也

乎大徳哉物利之謂也術可以取天下故曰大徳然術之所歸在於令物得利也夫使國常無

患而名利並至者神聖也神聖則多所感致國在危亡而能夀者明

聖也明聖則不失事機是故先王之所師者神聖也其所賞者明聖也

賞謂樂翫也夫一言而夀用其言故夀也國不聽而國亡若此者大聖之言