此页尚未校对
國安也〈聖心安是國安〉心治是國治也〈聖心治是國治〉治也者心也安也者心也
〈理與安一在於心然後國從也〉治心在中〈理心在於中適也〉治言出於口〈則無口過〉治事加於
民〈則無枉事〉故功作而民從則百姓治矣〈功成人服非理而何〉所以操者非刑
也所以危者非怒也〈刑雖能操怒雖能危比之於道猶爲末功物不能離道無不操違道必危是無不危也〉民人操
百姓治道其本至也〈必每人皆操道然後百姓理如此則道爲人本豈不至哉〉至不至無〈無虚也所〉
〈謂至者虚之道也〉非所人而亂〈非至虚而爲天下主必亂〉凡在有司執制者之利非
道也〈有司執制常棄本逐求滯於刑政非道也〉聖人之道
存亡〈迎之不見其首隨之不見其後故曰〉
〈存亡也〉援而用之殁丗不亡〈道無形也無形則無盡時故殁丗不亡也〉與時變而不化
應物而不移日用之而不化〈無形則無變移之時〉人能正靜者筋肕而骨
強〈能靜則和氣全故筋骨肕強也〉能戴大圎者體乎大方〈必體大方然後能戴大圎〉鏡大淸
者視乎大明〈必視大明然後能鏡大淸〉正靜不失日新其德〈正靜者則理順而功立故其德日新〉
昭知天下通於四極〈旣知天下則逺通四極〉金心在中不可匿〈金之爲物彌精心之〉
