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不當其功故雖用犧牲珪璧禱於
神神不助天地不與
舉事而有禍故曰犠牲珪璧不足以享
主之所以爲功者富強也故國富兵強則諸侯服其政鄰敵
畏其威雖不用寶幣事諸侯諸侯不敢犯也主之所以爲罪
者貧弱也故國貧兵弱戰則不勝守則不固雖出名器重寶
以事鄰敵不免於死亡之患故曰主功有素寶幣奚爲
羿古之善射者也調和其弓矢而堅守之其操弓也審其髙下有
必中之道故能多發而多中明主猶羿也平和其法審其廢
置而堅守之有必治之道故能多舉而多當道者羿之所以必
中也主之所以必治也射者弓
發矢也故曰羿之道非射也
造父善馭馬者也善視其馬節其飲食度量馬力審其足走
故能取逺道而馬不罷明主猶造父也善治其民度量其力
