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貴富尊顯民歸樂之人主莫不欲也故欲民之懷樂已者必
服道德而勿猒也而民懷樂之故曰美人之懷定服而勿猒也
聖人之求事也先論其理義計其可否故義則求之不義則
止可則求之不可則止故其所得事者常爲身寶小人之求
事也不論其理義不計其可否不義亦求之不可亦求之故
其所得事者未甞爲頼也故曰必得之事不足頼也
聖人之諾巳也先論其理義計其可否義則諾不義則巳可
則諾不可則巳故其諾未甞不信也小人不義亦諾不可亦
諾言而必諾故其諾未必信也故曰必諾之言不足信也
謹於一家則立於一家謹於一郷則立於一郷謹於一國則
立於一國謹於天下則立於天下是故其所謹者小則其所
立亦小其所謹者大則其所立亦大故曰小謹者不大立
