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無所〈及欲窮之則眇眇然無所〉被道之情惡音與聲〈音聲者所以亂道故惡之也〉脩心靜音
道乃可得道也者口之所不能言也目之所不能視也耳之所
不能聽也所以脩心而正形也〈雖不可以言語視聽用之脩心則外形自正也〉人之所失以死
所得以生也事之所失以敗所得以成也
凡道無根無莖無葉無榮〈道非如卉木而有根莖花葉也〉萬物以生萬物以成命
之曰道〈無根莖而能生無花葉而能成則隂陽不測者也故命之曰道〉天主正〈平分四時天之正也〉地主平〈均生萬物地之〉
〈平也〉人主安靜〈無爲而無不爲人之安靜也〉春秋冬夏天之時也山陵川谷地之
枝也〈爲地之枝條也〉喜怒取予人之謀也〈四者謀之用也〉是故聖人與時變而不
化〈時自變耳聖本不化〉從物而不移〈物遷而從之聖本不移〉能正能靜然后能定〈必正靜然後定也〉
定心在中耳目聦明四枝堅固〈心苟定於中則耳目自聦明四枝自堅固者也〉可以爲精
舎〈心者精之所舎〉精也者氣之精者也〈氣之尤精者爲之精〉氣道乃生〈氣得道能有生〉生
乃思〈生則有心故思也〉思乃知〈思則知生也〉知乃止矣〈成智則理足故止也〉凡心之形過知失
