此页尚未校对
人主之過在己任在臣矣又必反與其所不任者備之此其說
必與其所任者爲讎而主反制於其所不任者今所與備人者
且曩之所備也人主不能明法而以制大臣之威無道得小人
之信矣人主釋法而以臣備臣則相愛者比周而相譽相憎者
朋黨而相非非譽交争則主惑亂矣人臣者非名譽請謁無以
進取非背法專制無以爲威非假於忠信無以不禁〈偽爲忠信然後不禁〉
三者惽主壞法之資也人主使人臣雖有智能不得背法而專
制雖有賢行不得踰功而先勞雖有忠信不得釋法而不禁此
之謂明法人主有誘於事者有壅於言者二者不可不察也人
臣易言事者少索資以事誣主主誘而不察因而多之則是臣
反以事制主也如是者謂之誘誘於事者困於患其進言少其
退費多雖有功其進言不信不信者有罪事有功者必賞則羣
臣莫敢飾言以惽主主道者使人臣前言不復於後後言不復
