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常者而常無攸易無定理無定理非在於常所是以不可道也
聖人觀其𤣥虚用其周行强字之曰道然而可論故曰道之可
道非常道也
人始於生而卒於死始之謂出卒之謂入故曰出生入死人之
身三百六十節四肢九竅其大具也四肢與九竅十有三者十
有三者之動静盡屬於生焉屬之謂徒也故曰生之徒也十有
三者至死也十有三具者皆還而屬之於死死之徒亦有十三
故曰生之徒十有三死之徒十有三凡民之生生而生者固動
動盡則損也而動不止是損而不止也損而不止則生盡生盡
之謂死則十有三具者皆爲死死地也故曰民之生生而動動
皆之死地之十有三是以聖人愛精神而貴處靜此甚大於兕
虎之害夫兕虎有域動靜有時避其域省其時則免其兕虎
之害矣氏獨知兕虎之有爪角也而莫知萬物之盡有爪角
