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飾巧詐飾巧詐則知采文知采文之謂服文采獄訟繁倉廪虚
而有以淫侈爲俗則國之傷也若以利劔刺之故曰帶利劒諸
夫飾智故以至於傷國者私其家必富私家必富故曰資貨有
餘國有若是者則愚民不得無術而效之效之則小盗生由是
觀之大姦作小盗隨大姦唱則小盗和竽也者五聲之長者也
故竽先則鍾瑟皆隨竽唱則諸樂皆和今大姦作則俗之民唱
俗之民唱則小盜必和故服文采帶利劒厭飲食而貨資有餘
者是之謂盗竽矣
人無愚智莫不有趨舍恬淡平安莫不知禍福之所由來得於
好惡怵於淫物而後變乱所以然者引於外物亂於玩好也恬
淡有趨舍之義平安知禍福之計而今也玩好變之外物引之
引之而往故曰校至聖人不然一建其趨舍雖見所好之物不
能引不能引之謂不校一於其情雖有可欲之類神不爲動神
