Page:Sibu Congkan0350-韓非-韓非子-3-1.djvu/41

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無爲使雞司夜令狸執䑕皆用其能上乃無事上有所長事乃

不方所長謂任材用物皆得其宜故事不一方而成矜而好能下之所欺居上者矝好其能則下各

飾其能以欺之辯惠好生下因其材居上好生辯惠則下因其材以入其諛倿材則辯惠也上下

易用國故不治上代下任下操上權則國不治用一之道以名爲首一謂道可以常行古今莫

二者唯其正名乎故曰以名爲首名正物定名𠋣物徙故聖人執一以靜使名

自命令事自定既使名命事故事自定也不見其采下故素正

皆事也上不見事則下事既素且正因而任之使自事之因其事而任之彼則自舉其事

而予之彼將自舉之因具事以與之彼則自舉之正與處之使皆自定之

上以名舉之凡事皆使彼自定任上者從而以名舉之則刑名審矣不知其名復脩其形

也循事以求名則其名可知也形名㕘同用其所生所生爲形名所從而出者形名既以叅同故有此人

而用二者誠信下乃貢情二者爲形名也㕘同則用其人是謂誠信也貢謂陳見也謹脩所

事待命於天君人者能謹脩其事天必有符應之命以命之毋失其要乃爲聖人聖人

之道去智與巧智巧不去難以爲常夫智巧在必背道而行詐故須去之民人用