Page:Sibu Congkan0352-韓非-韓非子-3-3.djvu/110

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今舜以賢取君之國而湯武以義放弑其君此皆以賢而危主者

也而天下賢之古之烈士進不臣君退不為家是進則非其君

退則非其親者也且夫進不臣君退不為家亂世絶嗣之道也

是故賢堯舜湯武而是烈士天下之亂術也瞽瞍為舜父而舜

放之象為舜弟而殺之放父殺弟不可謂仁妻帝二女而取天

下不可謂義仁義無有不可謂明詩云普天之下莫非主土率

土之濵莫非王臣信若詩之言也是舜出則臣其君入則臣其

父妾其母妻其主女也故烈士内不為家亂世絶嗣而外矯於

君朽骨爛肉施於土地流於川谷不避蹈水火使天下從而效

之是天下徧死而願天也此皆釋世而不治是也世之所為烈

士者雖衆獨行取異於人為恬淡之學而理恍惚之言臣以為

恬淡無用之教也恍惚無法之言也言出於無法數出於無用

者天下謂之察臣以為人生必事君養親事君養親不可以恬