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心禁先其本者治兵戰其心者勝聖人之治民也先治者强先
戰者勝夫國事務先而一民心專舉公而私不從賞告而姦不
生明法而治不煩能用四者强不能用四者弱夫國之所以强
者政也主之所以尊者權也故眀君有權有政亂君亦有權有
政積而不同其所以立異也故明君操權而上重一政而國治
故法者王之者也刑者愛之自也夫民之性惡勞而樂佚佚則
荒荒則不治不治則亂而賞刑不行於天下者必塞故欲舉大
功而難致而力者大功不可幾而舉也欲治其法而難變其故
者民亂不可幾而治也故治民無常唯治為法法與時轉則治
與世世宜則有功故民樸而禁之以名則治世知維之以刑則
從時移而治不易者亂能治衆而禁不變者削故聖人之治民
治法與時移而禁與能變能越力於地者富能起力於敵者強
強不塞者王故王道在所聞在所塞塞其姦者必王故王術不
