此页尚未校对
吾所言謂人之所得勢也而已矣賢何事焉何以明其然也客
曰人有鬻矛與楯者譽其楯之堅物莫能陷也俄而又譽其矛
曰吾矛之利物無不陷也人應之曰以子之矛陷子之楯何如
其人弗能應也以為不可陷之楯與無不陷之矛為名不可兩
立也夫賢之為勢不可禁而勢之為道也無不禁以不可禁之
勢此矛楯之說也夫賢勢之不相客亦明矣且夫堯舜桀紂千
世而一出是比肩隨踵而生也世之治者不絶於中吾所以為
言勢者中也中者上不及堯舜而下亦不為桀紂抱法處勢則
治背法去勢則亂今廢勢背法而待堯舜堯舜至乃治是千世
亂而一治也抱法處勢而待桀紂桀紂至乃亂是千世治而一
亂也且夫治千而亂一與治一而亂千也是猶乘驥駬而分馳
也揚去亦逺矣夫弃隠括之法去度量之數使奚仲為車不
使成一輪無慶賞之勸刑罰之威釋勢委法堯舜户說而人辨
