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之不能治三家夫勢之足用亦明矣而日必待賢則亦然矣且
夫百日不食以待粱肉餓者不活今待堯舜之賢乃治當世之
民是猶待粱肉而救餓之說也夫曰良馬固車臧獲御之則為
人笑王良御之則日取乎千里吾不以為然夫待越人之善海
逰者以救中國之溺人越人善遊矣而溺者不濟矣夫待古之
王良以馭今之馬亦猶越人救溺之說也不可亦明矣夫良馬
固車五十里而一置使中手御之追速致逺可以及也而千里
可日致也何必待古之王良乎且御非使王良也則必使倉獲
敗之治非使堯舜也則必使桀紂亂之此味非飴宻也必苦萊
亭歴也此則積辯累辭離理失術兩未之議也奚可以難失道
理之言乎哉客議未及此論也
問辯四十一
或問曰辯安在乎對曰生於上之不眀也問者曰上之不眀因
