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夏長夏勝冬冬勝夏夏勝秋秋勝春所謂得五行時
之勝各以氣命其藏〈春應木木勝土長夏應土土勝水冬應水水勝火夏應火火勝金秋應金金勝木常如是矣四〉
〈時之中加之長夏故謂得五行時之勝也所謂長夏者六月也土生於火長在夏中既長而王故云長夏也以氣命藏者春之木内合肝長夏土内合脾冬之〉
〈水内合腎夏之火内合心秋之金内合肺故曰各以氣命其藏也命名也〉帝曰何以知其勝歧伯曰求
其至也皆歸始春〈始春謂立春之日也春為四時之長故候氣皆歸於立春前之日也〉未至而至
此謂太過則薄所不勝而乗所勝也命曰氣淫不分
邪僻内生工不能禁〈此上十字文義不倫應古人錯簡次後五治下乃其義也今朱書之〉至而不至
此謂不及則所勝妄行而所生受病所不勝薄之也
命曰氣廹所謂求其至者氣至之時也〈凡氣之至皆謂立春前十五日乃候之初〉
〈也未至而至謂所直之氣未應至而先期至也先期而至是氣有餘故曰太過至而不至謂所直之氣應至不至而後期至後期而至是氣不足故曰不及太〉
