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〈逆之則五藏内傷而他病起〉逆春氣則少陽不生肝氣内變〈生謂動出也陽氣不出内鬱於〉
〈肝則肝氣混糅變而傷矣〉逆夏氣則太陽不長心氣内洞〈長謂外茂也洞謂中空也陽不外茂内薄〉
〈於心燠熱内消故心中空也〉逆秋氣則太隂不收肺氣焦滿〈收謂收斂焦謂上焦也太隂行〉
〈氣主化上焦故肺氣不收上焦滿也 新校正云按焦滿全元起本作進滿甲乙太素作焦滿〉逆冬氣則少隂不藏
腎氣獨沈〈沈謂沈伏也少隂之氣内通於腎故少隂不伏腎氣獨沈 新校正云詳獨沈太素作沈濁〉夫四時隂
陽者萬物之根本也〈時序運行隂陽變化天地合氣生育萬物故萬物之根悉歸於此〉所以聖人
春夏養陽秋冬養隂以從其根〈陽氣根於隂隂氣根於陽無隂則陽無以生無陽則隂無以化〉
〈全隂則陽氣不極全陽則隂氣不窮春食凉夏食寒以養於陽秋食温冬食熱以養於隂滋苗者必固其根伐下者必枯其上故以斯調節從順其根二氣常〉
〈存盖由根固百刻曉暮食亦宜然〉故與萬物沈浮於生長之門〈聖人所以身無竒病生氣不竭者以〉
〈順其根也〉逆其根則伐其本壊其真矣〈是則失四時隂陽之道也〉故隂陽四
