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〈大論金匱真言論相通〉敷和之紀木徳周行陽舒隂布五化宣平〈自當其位〉
〈不與物爭故五氣之化各布政令於四方旡相干犯 新校正云按王注太過不及各紀年辰此平木運注不紀年辰者平氣之嵗不可以定紀也或者欲補〉
〈注云謂丁巳丁亥壬寅壬申歳者是未達也〉其氣端〈端直也麗也〉其性隨〈順於物化〉其用曲直〈曲直材幹〉
〈皆應用也〉其化生榮〈木化宣行則物生榮而美〉其類草木〈木體堅髙草形卑下然各有堅脆剛柔蔓結條屈者〉其
政發散〈春氣發散物禀以生木之化也〉其候温和〈和春之氣也〉其令風〈木之令行以和風〉其藏
肝〈五藏之氣與肝同〉肝其畏清〈清金令也木性暄故畏清五運行大論曰木其性暄又曰燥勝風〉其主目〈陽升明見〉
〈目與同也〉其榖麻〈色蒼也 新校正云按金匱真言論云其榖麦與此不同〉其果李〈味酸也〉其實核〈中有堅核〉
〈者〉其應春〈四時之中春化同〉其蟲毛〈木化宣行則毛蟲生〉其畜犬〈如草木之生无所避也 新校正云按金〉
〈匱真言論云其畜雞〉其色蒼〈木化宣行則物浮蒼翠〉其養筋〈酸入筋〉其病裏急支滿〈木氣所生〉
〈新校正云按金匱真言論云是以知病之在筋也〉其味酸〈木化敷和則物酸味厚〉其音角〈調而直也〉其物中堅
