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〈之大槩如此而專名五常政大論者舉其所先者言也〉
黄帝問曰太虚寥廓五運廻薄衰盛不同損益相從
願聞平氣何如而名何如而紀也歧伯對曰昭乎哉
問也木曰敷和〈敷布和氣物以生榮〉火曰升明〈火氣髙明〉土曰備化〈廣被化氣損於〉
〈群品〉金曰審平〈金氣清審平而定〉水曰靜順〈水體清靜順於物也〉帝曰其不及奈何
歧伯曰木曰委和〈陽和之氣委屈而少用也〉火曰伏明〈明曜之氣屈伏不申〉土曰卑監
〈土雖卑少猶監萬物之生化也〉金曰從革〈從順革易堅成萬物〉水曰涸流〈水少故流注乾涸〉帝曰太
過何謂歧伯曰木曰發生〈宣發生氣萬物以榮〉火曰赫曦〈盛明也〉土曰敦
阜〈敦厚也阜髙也土餘故髙而厚〉金曰堅成〈氣爽風勁堅成庶物〉水曰流衍〈衍泮衍也溢也〉帝曰三氣
之紀願聞其候歧伯曰悉乎哉問也〈新校正云按此論與五運行大論及隂陽應象〉
