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〈十五日而為紀者也故曰終朞之日周而復始也以六合五數未參同故問之也〉
區稽首再拜對曰昭
乎哉問也夫五運隂陽者天地之道也萬物之綱紀
變化之父母生殺之本始神明之府也可不通乎〈道謂化生〉
〈之道綱紀謂生長化成收藏之綱紀也父母謂萬物形之先也本始謂生殺皆因而有之也夫有形稟氣而不為五運隂陽之所攝者未之有也所以造化不〉
〈極能為萬物生化之元始者何哉以其是神明之府故也然合散不測生化無窮非神明運為無能爾也 新校正云詳隂陽者至神明之府也與隂陽應象〉
〈大論同而兩論之注頗異〉故物生謂之化物極謂之變隂陽不測謂之
神神用無方謂之聖〈所謂化變聖神之道也化施化也變散易也神無期也聖無思也氣之施化故曰生氣之散易〉
〈故曰極無期禀𠉀故曰神無思測量故曰聖由化與變故萬物無能逃五運隂陽由聖與神故衆妙無能出幽𤣥之理深乎妙用不可得而稱之 新校正云〉
〈按六微㫖大論云物之生從於化物之極由乎變變化之相薄成敗之所由也又五常政大論云氣始而生化氣散而有形氣布而蕃育氣終而象變其致一〉
〈也〉夫變化之為用也〈應萬化之用也〉在天為𤣥〈𤣥逺也天道𤣥逺變化無窮傳曰天道逺人道邇〉在
