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上濕氣在中火遊行其閒寒暑六入故令虚而生化
也〈地體之中凢有六入一曰燥二曰暑三曰風四曰濕五曰寒六曰火受燥故乾性生焉受暑故蒸性生焉受風故動性生焉受濕故潤性生焉受寒故堅〉
〈性生焉受火故温性生焉此謂天之六氣也〉故燥勝則地亁暑勝則地熱風勝則
地動濕勝則地𭰖寒勝則地裂火勝則地固矣〈六氣之用〉帝
曰天地之氣何以𠉀之歧伯曰天地之氣勝復之作
不形於診也〈言平氣及勝復皆以形證觀察不以診知也〉脉法曰天地之變無以
脉診此之謂也〈天地以氣不以位故不當以脉知之〉帝曰閒氣何如歧伯曰
隨氣所在期於左右〈於左右尺寸四部分位承之以知應與不應過與不過〉帝曰期之柰
何歧伯曰從其氣則和違其氣則病〈謂當沈不沈當浮不浮當濇不濇當鈎不鈎當〉
〈
不當大不大之類也 新校正云按至真要大論云厥隂之至其脉少隂之至其脉鈎太隂之至其脉沈少陽之至大而浮陽明之至短而濇太陽之〉
