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故何也〈言何藏之所為而致是乎〉帝曰在經有也〈靈樞經有悲哀涕泣之義〉復問不知水
所從生涕所從出也〈復問謂重問也欲知水涕所生之由也〉帝曰若問此者無
益於治也工之所知道之所生也〈言涕水者皆道氣之所生問之何也〉夫心
者五藏之專精也〈專任也言五藏精氣任心之所使以為神明之府是故能焉〉目者其竅也
〈神内守明外鑒故目其竅也〉華色者其榮也〈華色其神明之外飾〉是以人有德也則
氣和於目有亡憂知於色〈德者道之用人之生也老子曰道生之德畜之氣者生之主神之舎也天布徳〉
〈地化氣故人因之以生也氣和則神安神安則外鑒明矣氣不和則神不守神不守則外榮減矣故曰人有德也氣和於目有亡也憂知於色也 新校正云〉
〈按太素徳作得〉是以悲哀則泣下泣下水所由生水宗者積水
也〈新校正云按甲乙經水宗作衆精〉積水者至隂也至隂者腎之精也宗精
之水所以不出者是精持之也輔之裹之故水不行
