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也天水之精為志火之精為神水火相感神志俱悲
是以目之水生也〈目為上液之道故水火相感神志俱悲水液上行方生於目〉故諺言曰心
悲名曰志悲志與心精共湊於目也〈水火相感故曰心悲名曰志悲神志俱升故志〉
〈與心神共奔湊於目〉是以俱悲則神氣傳於心精上不傳於志而
志獨悲故泣出也泣涕者腦也腦者隂也〈五藏别論以腦為地氣所生皆〉
〈藏於隂而象於地故言腦者隂陽上鑠也鑠則消也新校正云按全元起本及甲乙經太素隂作陽〉髓者骨之充也
〈充滿也言髓塡於骨充而滿也〉故腦滲為涕〈鼻竅通腦故腦滲為涕流於鼻中矣〉志者骨之主也
是以水流而涕從之者其行類也〈類謂同類〉夫涕之與泣者
譬如人之兄弟急則俱死生則俱生〈同源故生死俱 新校正云按太素生則俱生〉
〈作出則俱亡〉其志以早悲是以涕泣俱出而横行也〈行恐當作流〉夫
