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〈也〉華發水凝山川冰雪焰陽午澤怫之先兆也〈謂君火王時有寒至也故〉
〈歳君火發亦待時也〉有怫之應而後報也皆觀其極而廼發也木發
無時水隨火也〈應為先兆發必後至故先有應而後發也物不可以終壯觀其壯極則怫氣作焉有鬱則發氣之常〉謹𠉀
其時病可與期失時反歲五氣不行生化收藏政無
恒也〈人失其時則𠉀無期準也〉帝曰水發而雹雪土發而飄驟木發而
毁折金發而清明火發而曛昧何氣使然歧伯曰氣有多
少發有㣲甚㣲者當其氣甚者兼其下徴其下氣而見
可知也〈六氣之下各有承氣也則如火位之下水氣承之水位之下土氣承之土位之下木氣承之木位之下金氣承之金位之下火氣承之君〉
〈位之下隂清承之各徴其下則象可見矣故發兼其下則與本氣殊異〉帝曰善五氣之發不當位者
何也〈言不當其正月也〉歧伯曰命其差〈謂差四時之正月位也 新校正云按至真要大論云勝復之作動不當位或〉
