Page:Sibu Congkan0420-高誘-呂氏春秋-5-1.djvu/34

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亦然亦以仁義召之也故有道者不察所召而察其召之者

所召仁與義也推行仁義夀長自至故曰不察所召也召之者不行仁義殘亡應行而至故曰察其召之

則其至不可禁矣禹湯罪巳其興也勃焉桀紂罪人其亡也忽焉皆巳自召之何

可禁此論不可不熟熟猶知也使烏獲疾引牛尾尾絶力

勯而牛不可行逆也烏獲秦武王力士也能舉千鈞勯讀日單單盡也使五

尺竪子引其棬而牛恣所以之順也恣從也之至也世之人

主貴人人主謂王者諸侯也貴人謂公卿大夫也無賢不肖莫不欲長生

乆視視活而日逆其生欲之何益王者貴人所行滛侈縱欲暴虐反戾

天常不順生道日所施行無不倒逆其生雖欲長生若烏獲多力倒引牛尾尾絶不能行故曰欲之何益

凡生長也順之也使生不順者欲也欲情欲也故聖人