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也不免乎枕之以糠是聾者之養嬰兒也方雷而窺
之于堂有殊弗知愼者〈師瞽師目無見者也故枕子以糠糠其盲昧子目非利之〉
〈者也聾者不聞雷之聲不頓䫙自拍觧謝咎過而反徐歩窺兒於堂故曰有殊弗知愼者也殊猶甚也〉
夫弗知愼者是死生存亡可不可未始有别也〈言不能别〉
〈知也〉未始有别者其所謂是未嘗是其所謂非未嘗非
是其所謂非非其所謂是此之謂太惑〈巳之所是衆人之所非也〉
〈故曰未嘗是巳之所非衆人之所是也故曰未嘗非是巳之所是非巳之所非而以此求同於巳者也故〉
〈謂之太惑〉若此人者天之所禍也〈禍咎也〉以此治身必死必
殃以此治國必殘必亡〈以其天之所禍也不死不亡者未之有也故曰必亡〉夫
死殃殘亡非自至也惑召之也〈召致也以惑致之也〉夀長至常
