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復來求之則不得巳〈顔闔踰坯而逃之故不得也〉故若顔闔者非
惡富貴也由重生惡之也世之人主多以貴富驕〈驕泰〉
〈也〉得道之人其不相知〈淮南記曰魚相忘乎江湖人相忘乎道術言各得其志故〉
〈不相知之也〉豈不悲哉〈悲於富貴而驕人也〉故曰道之貞以持身其
緒餘以爲國家〈以持身之餘緒以治國家〉其土苴以治天下〈土瓦礫也〉
〈苴草蒯也士鼓蒯桴伊耆氏之樂也孝經曰安上治民莫善於禮移風易俗莫善於樂故可以治天下苴〉
〈音同鮓〉由此觀之帝王之功聖人之餘事也〈聖人治之優有餘裕〉
〈故曰餘事〉非所以完身養生之道也〈堯舜禹湯之治天下黎黒瘦瘠過家門而〉
〈不入故曰非所以完身養生之道趨濟民而巳〉今世俗之君子危身棄生以
徇物〈徇猶隨也〉彼且奚以此之也〈此此物也之至也〉彼且奚以此
