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爲也〈彼謂今世俗人云君子優之也何以物爲也〉凡聖人之動作也必察
其所以之〈之至也〉與其所以爲〈爲作也〉今有人於此以隨
侯之珠彈千仞之雀世必笑之是何也所用重所要
輕也〈重謂隨侯珠也要得也輕謂雀也〉夫生豈特隨侯珠之重也哉
子華子曰全生爲上〈子華子古體道人無欲故全其生長生是行之上也〉虧生
次之〈少虧其生和光同塵可以次全生者〉死次之〈守死不移其志可以次虧生者〉迫生
爲下〈迫促也促欲得生尸素寵禄志不高㓗人之下也〉故所謂尊生者全生
之謂〈於身無所虧於義無所損故曰全生〉所謂全生者六欲皆得其宜
也〈六欲生死耳目口鼻也〉所謂虧生者六欲分得其宜也〈分半也〉
虧生則於其尊之者薄矣其虧彌甚者也其尊彌薄
