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也而逸〈民見吊恤安逸〉世主恣行則中人將逃其君去其親
又况於不肖者乎〈遭恣行之君中凡之人將逃而去之不能顧其親戚也又况下愚不〉
〈肖之人能保守其君而不逃去其親者也〉故義兵至則世主不能有其民
矣人親不能禁其子矣〈世主暴亂若桀紂者也民去之而歸湯武故不能得其有〉
〈也其親不能禁止其子〉凢為天下之民長也慮莫如長有道而
息無道賞有義而罰不義今之世學者多非乎攻伐
非攻伐而取救守取救守則鄉之所謂長有道而息
無道賞有義而罰不義之術不行矣天下之長民其
利害在〈一本下有此字〉察此論也攻伐之與救守一實也〈攻伐〉
〈欲陷人救守欲完人其實一也〉而取舍人異〈攻伐欲破人救守欲全人故曰取舍人異〉以
