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欲名實也與三王之佐同而其名無不辱者其實無
不危者無公故也皆患其身不貴於國也而不患其
主之不貴於天下也皆患其家之不富也而不患其
國之不大也此所以欲榮而愈辱欲安而益〈一作愈〉危
安危榮辱之本在於主主之本在於宗廟宗廟之本
在於民民之治亂在於有司〈有司於周禮為太宰掌建國之六典以佐王治〉
〈邦國以治官府以紀萬民此之謂也〉易曰復自道何其咎吉〈乾下巽上小畜初九〉
〈復自道何其咎吉乾爲天天道𨏈運爲乾初得其位旣天行周匝復始故曰復自道也復自進退又何咎〉
〈乎動而無咎故吉也〉以言本無異則動卒有喜〈乾動反其本終復始無有異故〉
〈卒有喜也〉今處官則荒亂臨射則貪得〈欲多〉列近則持諫〈列位〉
