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〈也持諌不公正〉將衆則罷怯〈罷勞也怯無勇〉以此厚望於主豈不難
哉〈厚多〉今有人於此修身會計則可〈一作不〉耻臨財物資
盡則為已〈盡猶畧也無不充仞以為已有〉若此而富者非盗則無所
取〈詩云不稼不穡胡取禾三百億兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣特兮故曰非盗則無所取〉故榮
富非自至也緣功伐也今功伐甚薄而所望厚誣也
〈以薄獲厚為誣也〉無伐功而求榮富詐也〈以虚取之為詐〉詐誣之道
君子不由〈由用也〉人之議多曰上用我則國必無患用
已者未必是也而莫若其身自賢〈有人於此言用我者則國無患而使〉
〈用之未必然也使無患莫若自修其身之賢也〉而已猶有患用已於國惡得
無患乎〈猶尚惡安〉已所制也釋其所制而奪乎其所不制