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誖〈言身者已所自制也釋已而不修故曰奪乎所不制乃誖謬之道也〉未得治國治官
可也〈宫小政也推此言之若此人者未任為大臣但可小政也〉若夫内事親外交
友必可得也茍事親未孝交友未篤是所未得惡能
善之矣故論人無以其所未得而用其所已得可以
知其所未得矣〈以其孝得於親則知必忠於君也以其所行能髙仁義知必輕身故可以〉
〈知其未得也〉古之事君者必先服能然後任〈服其能堪任也〉必反
情然後受〈反情常内省也受受祿也〉主雖過與臣不徒取〈過多〉大雅
曰上帝臨汝無貳爾心以言忠臣之行〈一作徒〉也〈大雅大明〉
〈之十一章也言天臨命武王伐紂必克之不敢有疑心喻君命臣齊一專心輸力不敢惑忠臣之行也〉
解在鄭君之問被瞻之義也〈見務大論被瞻知齊國衰亂桓公之薨流虫出〉
