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骨髓〈浸润也浹通也〉不留于心志不滯于五藏故從外入者無主
於中不止従中出者無應於外不行故聽善言便計雖愚
者和
之
至德髙行雖不肖者知慕之之者衆而用
之者鮮慕之者多而行之者寡所以然者何也不能反諸
性也夫内不開於中而強斈問者不入於耳而不著於心
此何以異於聾者之
也效人為之而無以自樂也聲出
於口則越而散矣〈散去耳不聞也〉夫心者五藏之主也所以制使
四攴流行血氣馳騁于是非之境而出入于百事之門戸
者也是故不得於心而有經天下之氣是猶無耳而欲調
鍾鼔無目而欲喜文章也亦必不勝其任矣〈經理〉故天下神
噐不可為也〈噐物用也為治也〉為者敗之執者失之夫許由小天
下而不以已易堯者志遺于天下〈許由陽城人也箕山之隱士也堯以其賢聘之〉
