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〈欲禪天下焉不肯就故曰志遺于天下也〉所以然者何也因天下而爲天下也天
下之要不任於彼而在於我〈彼謂堯也我謂許由〉不在於人而在於
我身身得則万物備矣徹於心術之論則嗜欲好憎外失
〈外不在心〉是故無所喜而無所怒無所樂而無所苦萬物𤣥同
也〈𤣥天也〉無非無是化育𤣥燿生而如死〈𤣥天也燿明也生而如死无所欲〉夫天下
者亦吾有也吾亦天下之有也天下之與我豈有間哉〈言相〉
〈比也〉夫有天下者豈必攝𫞐持勢操殺生之柄而以行其號
令邪吾所謂有天下者非謂此也自得而已〈自得其天性也一曰不失其身〉
〈也〉自得則天下亦得我矣吾与天下相得則常相有已又
焉有不得容其閒者乎所謂自得者全其身者也全其身
則與道爲一矣故雖游於江潯海裔〈潯崖也裔邊也潯讀葛覃之覃也〉馳
要裊建翠蓋〈駟駕要裊馬名也日行万里裊撓弱之撓翠蓋以翠鳥羽飾蓋也〉目觀掉羽武
