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禮義而爲衣分節行而爲帶衣足覆形從典墳虚循撓
便身體適行歩不務於竒麗之容隅㫮之削帶足以結細
收祍束牢連固不亟於爲文句䟽短之鞵故制禮義行至
徳而不拘於儒墨所謂明者非謂其見彼也自見而巳所
謂聦者非謂聞彼也自聞而巳所謂逹者非謂知彼也自
知而巳是故身者道之所託身德則道得矣道之得也以
視則明以聽則聦以言則公以行則從故聖人財制物也
猶工匠之斵削鑿芮也宰庖之切割分别也曲得其冝而
不折傷拙工則不然大則塞而不入小則窕而不周動扵
心枝於手而愈醜夫聖人之斵削物也剖之判之離之㪚
之巳淫已失復揆以一旣出其根復歸其門已雕巳𤥨遂
反於樸合而爲道德離而爲儀表其轉入𤣥冝其散
无
