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去累漠
未始出其宗乃為大通清目而不以視〈淸明〉靜耳
而不以聽鉗口而不以言委心而不以慮棄聦明而反太
素休精神而棄知故斍而若昧以生而若死〈昧暗也猒也楚人謂猒爲昧諭〉
〈无知也〉終則反夲末生之時而與化爲一體〈言人之未生時欲同死生也故曰与化為一躰〉
〈也〉死之輿生一體也今夫繇者掲钁臿魚籠土〈繇役也今河東謂治道為〉
〈繇道揭㪯也櫻研也臿鏵也青州謂之鏵有刃也三輔謂之鵭也籠受土籠也〉鹽汗交流喘息薄喉〈白汗〉
〈鹹如鹽故曰鹽汗也薄迫也氣衝喉也〉當此之時得茠越下則脫然而喜矣〈茠隂〉
〈也三輔人謂休華樹下為茠也楚人樹上大本小如車蓋狀爲越言多䕃也脫舒也言繇人之得小休息則氣得舒故喜也越讀經无重〉
〈越之越也〉巖穴之間非直越下之休也病疵瘕者捧心抑腹膝上
叩頭〈抑案也叩頭作跔跔讀車軥之軥也〉踡跼而諦通夕不寐當此之時噲然
得卧則親戚兄弟歡然而喜夫脩夜之寧非直一噲之樂
也〈謂得安卧極夜者樂扵一噲之楽然不得比長夜之楽也〉故知宇宙之大則不可劫以死
