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堯候四時之中命曦和察四星以占時氣四星至重

猶不躬視而自察莢以數日也儒者又言太平之時

屈軼生於庭之末若草之狀主指佞人佞人入朝屈

軼庭末以指之聖王則知佞人所在夫天能故生此

物以指佞人不使聖王性自知之或佞人本不生出

必復更生一物以指明之何天之不憚煩也聖王莫

過堯舜堯舜之治最爲平矣即屈軼巳自生於庭之

末佞人來輒指知之則舜何難於知佞人而使皐陶

陳知人之術經曰知人則哲惟帝難之人含五常音

氣交通且猶不能相知屈軼草也安能知佞如儒者