Page:Sibu Congkan0437-王充-論衡-8-5.djvu/132

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之言是則太平之時草木踰賢聖也獄訟有是非人

情有曲直何不并令屈軼指其非而不直者必苦心

聽〈一有獄字〉訟三人斷獄乎故夫屈軼之草或時無有而

空言生或時實有而虚言能指假令能指或時草性

見人而動古者質朴見草之動則言能指能指則言

指佞人司南之杓投之於地其柢指南魚肉之蟲集

地北行夫蟲之性然也今草能指亦天性也聖人因

草能指宣言曰庭末有屈軼能指佞人百官臣子懐

姦心者則各變性易操為忠正之行矣猶今府廷畫

臯陶觟𧣾也儒者說云觟𧣾者一角之羊也性知有

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