Page:Sibu Congkan0443-魏徵-羣書治要-16-01.djvu/100

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民以此皆信懷我商王之德也。今王嗣厥德,罔弗在初。言善惡之由,無

不在初,欲其愼始也。立愛惟親,立敬惟長,始-{于}-家邦,終-{于}-

四海。言立愛敬之道,始於親長,則家國並化,終洽四海也。烏虖!先-{后}-敷求,

哲人俾輔-{于}-爾後嗣。敷求賢智,使師輔於爾嗣王,言仁及後世也。

官刑,儆-{于}-有位。言湯制治官刑法,儆戒百官也。曰:『敢有恆舞-{于}-

宮,酣歌-{于}-室,時謂巫風;常舞則荒淫也。樂酒曰酣,事鬼神曰巫也。

有殉-{于}-貨色,恆-{于}-遊畋,時謂淫風:殉,求也。昧求財貨美色,常

遊戲田獵,是淫過之風俗。敢有侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑

童,時謂亂風。』狎侮聖人之言而不行,拒逆忠直之規而不納,耆年有德疏遠之,童