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奉之以仁，〈奉，養也。〉制爲祿位，以勸其從，〈勸從，敎也。〉嚴斷
刑罰，以威其淫。〈淫，放也。〉懼其未也，故誨之以忠，聳
之以行，〈聳，懼也。〉敎之以務，〈時所急也。〉使之以和，〈悅以使民。〉臨
之以敬，-{莅}-之以彊，〈施之於事爲-{莅}-。〉斷之以剛，〈義斷恩也。〉猶求
聖哲之上明察之官，〈上，公王也。官，卿大夫也。〉忠信之長，慈
惠之師，民於是乎可任使也，而不生禍亂。民知
有辟，則不忌於上，〈權移於法，故民不畏上也。〉並有爭心，以徵
於書，而徼幸以成之，〈因危文以生爭，緣徼幸以成其巧僞也。〉弗可
爲矣。〈爲，治也。〉夏有亂政，而作禹刑；商有亂政，而作
