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不知手之舞之、足之蹈之也。情發於聲,聲成文,
謂之音。〈發,猶見也。聲謂宮商角徵羽,聲成文者,宮商上下相應也。〉治世之音,
安以樂,其政和;亂世之音,怨以怒,其政乖;亡國
之音,哀以思,其民困。故正得失,動天地,感鬼神,
莫近於詩。先王以是經夫婦,成孝敬,厚人倫,美
敎化,移風易俗。故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,
三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。上以風化下,下
以風刺上,言之者無罪,聞之者足以自誡,故曰
風。以一國之事,繫一人之本,謂之風;言天下之
不知手之舞之、足之蹈之也。情發於聲,聲成文,
謂之音。〈發,猶見也。聲謂宮商角徵羽,聲成文者,宮商上下相應也。〉治世之音,
安以樂,其政和;亂世之音,怨以怒,其政乖;亡國
之音,哀以思,其民困。故正得失,動天地,感鬼神,
莫近於詩。先王以是經夫婦,成孝敬,厚人倫,美
敎化,移風易俗。故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,
三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。上以風化下,下
以風刺上,言之者無罪,聞之者足以自誡,故曰
風。以一國之事,繫一人之本,謂之風;言天下之