Page:Sibu Congkan0445-魏徵-羣書治要-16-03.djvu/36

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慢邪僻之氣不設於身體,使耳目鼻口,心智百

體,皆由順正,以行其義。反,猶本也。術,猶道也。然後發以聲

音,而文以琴瑟,動以干戚,飾以羽旄,從以簫管。

奮至德之光,動四氣之和,以著萬物之理。奮,猶動。動

至德之光,謂降天神,出地祇,格祖考也。著,猶成也。故樂行而倫淸,耳目

聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧。言樂用則正人理和

陰陽也。倫,謂人道也。魏文侯問於子夏曰:「吾端冕而聽古

樂,則唯恐臥;聽鄭、衛之音,則不知倦。敢問古樂

之如彼何也?新樂之如此何也?」古樂,先王之正樂也。對曰: