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則容敬。心好之,身必安之;君好之,民必欲之。心
以體全,亦以體傷;君以民存,亦以民亡。」〈莊,齊莊也。〉
《大學》
堯、舜率天下以仁,而民從之;桀、紂率天下以暴,
而民從之。其所令反其所好,而民不從。〈言民化君行也。〉
〈君好貨,而禁民淫於財利,不能止也。〉是故君子有諸巳而後求諸
人;無諸巳,而後非諸人。所藏乎身不恕,而能喩
諸人者,未之有也。故上老老而民興孝,上長長
而民興悌,上恤而民不背。所惡於上,無以使
則容敬。心好之,身必安之;君好之,民必欲之。心
以體全,亦以體傷;君以民存,亦以民亡。」〈莊,齊莊也。〉
《大學》
堯、舜率天下以仁,而民從之;桀、紂率天下以暴,
而民從之。其所令反其所好,而民不從。〈言民化君行也。〉
〈君好貨,而禁民淫於財利,不能止也。〉是故君子有諸巳而後求諸
人;無諸巳,而後非諸人。所藏乎身不恕,而能喩
諸人者,未之有也。故上老老而民興孝,上長長
而民興悌,上恤而民不背。所惡於上,無以使