下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所
惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交左；所惡於
左，毋以交於右。《詩》-{云}-：「樂只君子，民之父母。」民之
所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。〈言治〉
〈民之道無他，取於己而巳。〉好人之所惡，惡人之所好，是謂拂
人之性，-{灾}-必逮夫身。〈拂，猶佹。逮，及也。〉
《昬義》
昬禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼
後世也。故君子重之。男女有别，而後夫婦有義；
