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故古者，天子以射選諸侯、
、大夫、士。射者男子
之事，因而飾之以禮、樂也。故事之盡禮、樂，而可
數爲以立德行者，莫若射，故聖王務焉。〈選士者，先考德〉
〈行乃後決之射也。男子生而有射事，長學禮、樂以飾之。〉是故古者，天子之
制，諸侯歲獻貢士於天子，天子試之於射宮。觀
其容體比於禮，其節比於樂，而中多者，得與於
祭；其容體不比於禮，其節不比於樂，而中少者
不得與於祭。數與於祭，而君有慶；數不與於祭，
而君有讓。數有慶而益地，數有讓而削地。故曰：
故古者，天子以射選諸侯、、大夫、士。射者男子
之事，因而飾之以禮、樂也。故事之盡禮、樂，而可
數爲以立德行者，莫若射，故聖王務焉。〈選士者，先考德〉
〈行乃後決之射也。男子生而有射事，長學禮、樂以飾之。〉是故古者，天子之
制，諸侯歲獻貢士於天子，天子試之於射宮。觀
其容體比於禮，其節比於樂，而中多者，得與於
祭；其容體不比於禮，其節不比於樂，而中少者
不得與於祭。數與於祭，而君有慶；數不與於祭，
而君有讓。數有慶而益地，數有讓而削地。故曰：
