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欲,故生則有尊重之勢,死則有賢明之諡也。是
以明君獨斷,故權不在臣也。然後能滅仁義之
塗,掩馳說之口,困烈士之行,塞聰掩明,內獨視
聽,故外不可傾以仁義烈士之行,而內不可奪
以諫說忿爭之辨。故能犖然獨行恣睢之心而
莫敢逆。若此然後可謂能明申、韓之術,而修商
君之法。法修術明而天下亂者,未之有也。故督
責之術設,則所欲無不得矣。羣臣百姓,救過不
給,何變之敢圖。若此則帝道備,而可謂能明君
欲,故生則有尊重之勢,死則有賢明之諡也。是
以明君獨斷,故權不在臣也。然後能滅仁義之
塗,掩馳說之口,困烈士之行,塞聰掩明,內獨視
聽,故外不可傾以仁義烈士之行,而內不可奪
以諫說忿爭之辨。故能犖然獨行恣睢之心而
莫敢逆。若此然後可謂能明申、韓之術,而修商
君之法。法修術明而天下亂者,未之有也。故督
責之術設,則所欲無不得矣。羣臣百姓,救過不
給,何變之敢圖。若此則帝道備,而可謂能明君